为了你的博客
为了你的博客
博客公告
    谢谢朋友们的厚爱,欢迎光临为了你的博客!!!
时间记忆
    73 2019 - 11 48
         12
    3456789
    10111213141516
    17181920212223
    24252627282930
热门日志
最新评论
在线访客
友情连接
博客统计
    用户名称:为了你
    会员等级:VIP 会员
    实时积分:300
    日志总数:20
    评论数量:3

    建立时间:2009年03月27日
未知 四时之外 2012年06月05日
四时之外
   中国人有独特的时间观,我们在过程中看待生命,生命是一绵延的流,绵绵不绝,以时间统空间,世间的一切都在时间的流动中活了。中国人的时间观念中还有一种超越的思想,即所谓“荣落在四时之外”,就是悬隔时间,截断时间之流,撕开时间之皮,到流动时间的背后,去把握生命的真实,拷问永恒的意义,思考存在的价值。它是中国哲学内在超越思想的重要表现形式之一,是中国美学中极富价值的思想。

 一、撕开时间之皮


标签:中国人有独特的时间观。
阅读全文……
作者:为了你┊分类:散文随笔评论:0┊引用:0┊阅读:2073
多云 活得不要太累 2011年12月06日
[size=5]一个人,一辈子,一条路,随着年龄的增长,观点,心态也随之改变。不一样的环境酝酿不一样的人,不一样的风景影响不一样的心情,不一样 的态度就会有不一样的结局。人往高处走,水往低处流。站得高,才会看得远。
 人只能活一次!千万别活得太累!如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事,做平凡人,保持健康的心态,保持平衡的心理,如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天,那每一天都会充满阳光,洋溢着希望。
   每天每夜人们都在庸庸碌碌的忙着自己的生活,不管你付出的贡献或大或小,不管你的职责或轻或重,这些都是你的使命,不要那么不满足,想想自己已经很幸福了,还有许多许多人根本连生命都似乎都无法维持住,可他们还是那么顽强的坚持着,珍惜自己那无比宝贵的生命。在考虑问题时,要多些知足少些计较,只要知足就会快乐。 
   身体累,有足够的休息时间,总会恢复的。可是心累,真的是好难复原,好难,好难!在生活中充满了酸甜苦辣,面对这些问题,只有接受,只有忍耐,这是生活对我们的考验,对于生活给予我们的压力有两种态度需要我们去接受:一种是快快乐乐地主动接受,还有一种就是闷闷不乐地被动接受。你接受的态度不同,所造成的结果当然也不同。人生在世不过短短数十年,为什么我们不能浪漫潇洒,快快乐乐的活着呢?
   其实每个人心里都有脆弱的一面,活得累也是我们经常的一种心态,但我们还得活下去。生命对于我们每个人只有一次,要好好珍惜!

标签:活得不要太累
阅读全文……
作者:为了你┊分类:散文随笔评论:0┊引用:0┊阅读:2469
未知 西汉《莱子候刻石》推荐日志 2010年10月09日
     莱子候刻石,又称《莱子侯封田刻石》、《莱子候封冢记》、《天凤刻石》、《莱子候赡族戒石》,国家一级文物,被郭沫若先生称为“从篆到隶过渡时期的里程碑。”刻石长79厘米,宽56厘米,厚52厘米,为天然长方形青灰色层岩,刻石隶刻7行,行5字,计35字:“始建国天凤三年二月十三日,莱子侯为支人为封,使偖子食(良)等用百余人,后子孙勿坏败。”行间有界格,外有边框和斜线。刻石字迹清晰,刻痕显露,保存完好。天风三年为公元十六年,此时隶书尚处朴质阶段,字形、线质略存篆书意味。清人杨守敬评此刻“苍劲简质,汉隶之存者为最古,亦为最高。”清人方朔在《枕经堂金石书画题跋》中评价:“以篆为隶,结构简劲,意味古雅。”简言之,这件刻石书法古拙奇魂,气势开张,丰筋力满,趣味横生,溶篆籀之意写隶,是隶书成熟之前的作品,虽在技法、规范上尚有欠缺,但也正因如此,它的原始意味、山林野趣、古拙苍简的气息是成熟作品所不具备的。西汉传世字迹甚少。通过此石,可窥西汉书风。
      莱子国是我国西周时期东部沿海地区的一个方国,位于今龙口市附近。公元前567年,莱子国为齐国所灭。莱子国部分贵族被迁至今滕州西南的泥梨城遗址附近,并在当地繁衍生息。公元16年,莱子国一贵族为一族人分封土地,并派族人偖子食(良)为特使,召集一百多人举办了大型的封田祭祀活动,为告诫子孙珍惜封地,特请人对事撰文立石,这便有了珍贵的莱子候刻石。可惜此石在山间沉寂了两千多年,一直无人识其珍贵之处。直到清乾隆五十七年(1792),才被王仲磊发现。清嘉庆二十二年(1817年),又由腾县颜逢甲、邹县孙生容等人访得,并在刻石右侧刻跋文,记述寻碑经历:“嘉庆丁丑秋,腾七四老人颜逢甲同邹孙生容、王辅(补)、仲绪山得此于卧虎前,盖封田赡族勒石戒之孙者,近二千年未泐,亦无知者,可异也,逢甲记生容书。”孟子第七十代孙孟广均先生得知后,不惜花重金将它收藏,成为其收藏的十件文物精品之一,后一直存放于孟府。2002年博物馆开馆之际,将它移入石刻厅内。至此,这块稀世汉碑才闪烁出文物瑰宝的耀眼光芒。
[/B][/size]


标签:莱子候刻石
阅读全文……
作者:为了你┊分类:诗词歌赋评论:0┊引用:0┊阅读:3396
未知 心事一杯茶 2010年10月07日
心事一杯茶
 
    人和人相遇靠的是一点缘分, 
    人和人相处靠的是一点诚意, 
    人和人相交靠的是一颗真心。 

标签:岁月需要回忆,朋友需要相聚;
阅读全文……
作者:为了你┊分类:散文随笔评论:0┊引用:0┊阅读:2665
未知 女人千万不要做情人 2009年12月01日
女人如果爱上一个男人,又被他深深地爱着,但上天注定你们今生无法生活在一起,而你又不想失去他,那么,你千万要记住,不做情人,只做朋友。
      距离产生美,男女之情最美好就是做朋友的时候。距离造就朦胧,朦胧产生美感。
      做情人不再轻松。由于之间没有任何保障,还要承受着社会舆论极大的压力,你会很自然的向对方提很多要求,物质的,精神的,时间的,以满足你患得患失的心态,当他无法满足你的要求的时候,你就会陷入情绪的漩涡不能自拔。
      做情人经不起考验,虽说只在乎曾经拥有不在乎天长地久,但生活的任何一点变故都可以将他的海誓山盟,为你设计的美好未来冲刷的一干二净,你就别想将希望寄托在他身上,他都无法把握自己的未来,更无法是设计你的将来,到最后,你收获的觉不是曾经的美好和甜蜜,留下的是阴暗不光彩的过去合和你一辈子挥之不去的深深忧伤!
      待续、、、、、、、

标签:女人千万不要做情人
作者:为了你┊分类:快乐对联评论:1┊引用:0┊阅读:4187
未知 四十以后才明白 2009年07月20日
[size=4][size=6][size=5][size=4]      四十以后才明白:好朋友是互相欣赏的,而不是互相利用的。好朋友只能在同意阶层中产生,而穷人和富人,百姓和达官,草根和明星,白丁和学者则永远不可能成为真正意义上的朋友。因为不在同意阶层,便永远不会有对方对本阶层的深刻体会和感悟。
      四十以后才明白:反应一口一口的吃,事要一点一点的做。没有一蹴而就的事,所以就不应该疲于奔命。中年,应该活得从容。
      四十以后才明白:任何事物都具有两重性,有时侯甚至没有对错,你以为错的,在别人看来或许是对的。而你竭尽全力为之奋斗的,却很有可能正是别人摆脱和抛弃的。
      四十以后才明白:生活质量的优劣,完全取决与自己的心态。珍馐美味、觥筹交错间如果掩映的是尔虞我诈、则远不如“三五知己做,淡茶话家常”来的可心。如果高官厚禄却穷于心智、惶于仕途,就远不如“采菊东篱下,悠然见南山”活得逍遥。
      四十以后才明白:对待我们的心仪的异性知己,少一分贪婪,多一份关爱,会使自己的情感天空少一分阴霾,多一缕阳光。

标签:四十以后才明白
阅读全文……
作者:为了你┊分类:快乐对联评论:0┊引用:0┊阅读:6501
     正因为死亡让生命变得有限,生命才会变得如此可贵。当我们开始思考死亡,我们的人生也开始变得有价值。对死亡的每一次思考,都堪称是一次小小的西游。    
     死亡让我们感到恐惧,因为死亡让生命变得有限。在死亡面前,生命忠是显得那样脆弱。我们甚至可以这样说,所谓人生其实就是从出生到死亡的过程。


标签:人生的意义在于超越死亡
阅读全文……
作者:为了你┊分类:快乐对联评论:0┊引用:0┊阅读:3707
未知 做真正的自己 2009年05月07日
    人生不一定非要按照设计的图纸去施工,没有人能够想象或预知自己十几年、二十几年后的生活。即便是圣人,也不例外。当孔子周游列国被拒时,当它以“仁”为本的治国方案无人问津时,才退而办学。本是无奈的选择,本不该在他的人生设计图中,但是,他却成功了,桃李遍天下,成为一代先师。也许 ,曾经为自己志向失意的他,如何也想象不到,有人“罢黜百家,独尊儒术,”有人“仅靠半部《论语》,便可治天下。”
   即使世俗的喧嚣蒙蔽了你的双耳,即使功名利禄的诱惑蛊惑人心,但还是请安静下来,不要让外强中干的人生设计遮挡了人生的本来面目,心中牢记的还是做回真正的自己。嵇康便是如此,在两晋那个阴暗的朝代,他是个另类。按自己的新生活,找准了自己的位置。曾认为,古代男子之美无不以阴柔见长。但是嵇康,他是特别的,像那青松傲立,散发着阳光的魅力。从没有人说,他有何雄心,有何规划,但他奋笔写下《与山巨源绝交书》时的英姿,死前弹奏的《广陵散》,却成为千古绝唱。
   如果你身为普通人,请不要羡慕别人的出生,因为人生来就是不平等的,谁都想一出生就生在美国总统、世界首富家中。更何况家家有本难念的经,做真正的自己,你一定也可以拥有一方独一无二的天空。当康熙皇帝八岁继承皇位时,一定心中是惶恐的吧,怨恨自己为何生在帝王家。但是他却没有退缩,他的人生虽已规划,却因他自己而打破了设计。平三藩,征准噶尔,战沙俄,此时的他不是一个守成者,而是一个开拓者,二万五千里河山归于脚下。再回首时,他笑傲,找准了方向,不需要人生蓝图,也可成为千古一帝。
   人生并非一定要按着图纸去行动,因为未来,是最莫测的东西,在无风无浪的平凡中,依附在自己的“枝头”,这就是人生。


阅读全文……
作者:为了你┊分类:快乐对联评论:0┊引用:0┊阅读:4241
未知 生命的乐章推荐日志 2009年05月07日
   清晨起来,一缕温暖的阳光静静地从窗外倾洒进小屋 在雨后的空气里,没有尘埃的浮扬,显得那么清澈透明,那舒适的感觉说不清道不明地萦绕在周身。总是感慨,时间过得真快,回首相望时,已走过数不清的道路。在四季轮回之后,我又一次踏上新的旅程,也许,长大就意味着承载,意味着包容,意味着接受。
    大学是人生的转折点。听过一首校园歌曲《秋蝉》:“听我把春水叫寒,看我把绿叶催黄,谁道秋霞一心愁,烟波林野意悠悠。花落红花落红,红了枫红乐枫,展翅任翔双羽燕,我这薄衣过得残冬......”生命记载着四季,那个秋天,走进我的大学,揭开了生命有一序曲,重新谱写一些支属于自己的歌。在这片沃土上留下我的足迹,不再做生活的过客,用成绩记下我的历史,在生命的乐章里画下一个美丽音符。那时候不会想到在多年后某一个细雨微凉的日子,踏着纷纷飘坠的音符,对往事如此眷恋地追怀。心绪低回,一个人寂寂地聆听秋蝉,听它是如何将春水叫寒,如何将绿叶催黄,如何将一缕惆怅萦上心头。对于不再的岁月,除了无言又能如何呢?原本就是一场无处的告别吧。曾经拥有的不要忘记,无法得到的更要珍惜,属于自己的不要放弃,已经失去的留作回忆。人生就像一张有去无回的单程车票,没有彩排,每一场都是现场直播,把握好每一次演出便是最好的珍惜,用音符记载生活中点滴的往事,留下细细回味。
    生活,是一首唱不完的歌,伤心时的泪,开心时的醉,都因追求而可贵;生命,用它特有的方式谱写着一支又一支动人的曲子,日落不是岁月的过,风起不是树林的错,只要爱过等过付出过,昔日的美景不会远走;生命不止,生命乐章不会停歇,跳动的音符继续挥舞,温暖着我的心......


阅读全文……
作者:为了你┊分类:快乐对联评论:0┊引用:0┊阅读:6195
未知 我认识纪晓岚 2009年04月23日
    纪晓岚在我心目中属于中性性格,但在社会形象中他倒是开放型的人物。他的风雅、多才、善谑、诙谐确是第一流的。这大大帮了他的忙,使得他更加可爱。
    我最早接触到纪晓岚的材料是在文革后《光明日报》的一篇文章上,说他陪乾隆秋弥、乾隆不小心从纪上摔下坠进泥淖,陪驾的纪晓岚也就从马上一头顺势滚进沁强,比乾隆更其“不幸”,更其狼狈,更其观瞻不雅!——变起仓促间能如此的“和光”急才急智应变如流,真的人所难以。后来见到不少稗官野史,多是他的诗词联语即兴应对。比如他陪驾到一外,名叫八方桥,乾隆顺口出联:“八方桥,桥八方,站在八方桥上观八方,八方八方八八方。”指令纪即时对出。他“扑通”一跪,叩头应对如流:“万岁爷,爷万岁,跪倒万岁爷前呼万岁,万岁万岁万万岁。”诸如此类不可胜记。诙谐机智是没说的了,通俗易懂也是很有名的,却没有收进他的集子里。我猜这或是齐东野语,是人们帮他编的,因为符合纪晓岚的性格,也就传了下来。但即使是真的,这样响亮的马屁,他也未必肯收进自家的著述里吧?
    他留下的著作影响最大的便是《阅微草堂笔记》。这一类笔记就文体而言,可以说就是那个时代的mondel(时髦),从经史考究到吃喝拉撒睡、诗词曲赋乃到白菜整夜价格贵贱,有什么记什么,听到的,看到的,想到的,都实录下来,蒲松龄的《聊斋志异》其实也就是一部小说化了的笔记。清代的文字狱绝不开玩笑,动辄获咎便杀头灭族毫不苟且。文网密集刀子锋利,吓得文人墨客只好弄些小玩意消遣文兴。就这部《阅微》,一看名字就是“阅微而知著”的意思。与《聊斋》对照相映起来看,它几乎没有什么形象思维,全然不似蒲氏的恣意汪洋,随时随人随情点染如画,人文情感的那种丰沛横溢,《阅微》追求创造“艺术形象”的自觉性非但没有,且可以看出纪氏是在“自觉”的排除艺术情绪对他的说教。很明显纪晓岚蛮可以写得更饱满些的,因为偶尔的,他能用寥寥几笔随心描摹勾勒得人物景致十分生动但只是“偶尔”而已,很快地他就恢复了“宗师”面孔,一本正经地向读者说理了。什么“理”?扑鼻的陈腐,令人无奈的无聊,喋喋不休的主题,孝悌忠信、礼义廉耻。举一反三的为人世故,透着纪晓岚的卫道士面孔,也透着他的玲珑剔透,善于周旋。但这部书在当时之世,与《聊斋》齐名,是双峰对峙的名望景观。这也是当时士大夫特有的人文心理所致:读《红楼梦》为了遣情赏雅,读《聊斋》为消闲解闷,读《阅微》则为附庸风雅。
    然而我们似乎不必对纪晓岚这个求全责备。他差不多一辈子都是春风得意,与蒲松龄的穷愁潦倒迥然不同。要他发出蒲松龄那样的幽咽哽咽塞之情也是不可能的。在乾隆那样的主子跟前,处在如此纷繁复杂的朝局之中,没有点世故,一天也混不下去的。他在修《四库全书》时,故意在明显处弄些个错别字之类的“恰当错误”给乾隆看,让乾隆挑剔出来,满足乾隆的“圣心高远,明察秋毫”的虚骄心,他也就能很安全地成就这项文化伟业了。就我们今天看,这是纪氏的大节,为民族文化的贡献厥大,功劳是不言而喻的。他如没有这点聪明世故,这“工作”就干不下去。这么一个学富五车才高八斗的人,与和珅那样的不学无术的钱串子在一道工作,两个人搞不到一处是自然的事。纪晓岚观念陈腐,为人还是正派,和珅在大的方面也有所警惕,看着几个大臣之间闹点别扭,有点“看笑话”的心理。这么着,如阿桂、纪晓岚、刘墉辈皆得善终,嘉庆顺利接班即位,朝局基本它谧无事,也就不足为奇了。纪晓岚算得是文人中的正派人物。我说的这个“正派”,不是正直的意思,乾隆朝的刘统勋、雍正时的孙嘉淦,还有康熙朝的唐赉成、郭珅这些人,有直面皇帝的精神,勇批龙鳞的胆量,正确或错误姑且不论,那正气、那勇气,对专制独裁总算是有些冲击的吧。纪晓岚不是这样的人,他可以说是那种很正统的人,政务上无甚大建树,学术很好,“文化工作”有不小贡献,胆子小,心思密,很传统的一个“自了汉”。这样的人物在《红楼梦》中觅,男的有点像贾政,有的就是发愁“人人跟前”不能应酬周全的薛宝钗。他的胆小怕事谨小慎微,从他的《阅微》中可以透析出来,说得好听点是“百练钢化为绕指柔”说得难听点那真是“曲如钩”
    这个被礼教、种族、皇权、神权压扁了的文化人,已经没有了他自己,也还在夹缝中讨得他一份安乐与有益的工作——从这个人身上,我窥见了那时得意正派文士的文化心理状态。


标签:我认识纪晓岚
阅读全文……
作者:为了你┊分类:快乐对联评论:0┊引用:0┊阅读:6601
首页 上一页 [1] [2] 下一页 尾页


圣域诗联|留言本站|联系我们|网站简介
Open LoginBar
关闭此窗口