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上九村三月三赛诗会(诗词联赋)参赛启事
作者:尘涵 | 来源:圣域诗联 | 时间:2015-03-24 | 【
上九村三月三赛诗会(诗词联赋)参赛启事

      一、中心目的
   为弘扬和发展石墙镇上九村的特色文化,让精美的石头会说话;使古村特色文化和儒家文化更好的融合在一起,提升古村文化品牌和精神格调,把上九村打造成诗情话意的生态文化之村,让人们走进上九,了解上九,共同建设上九,增加邹鲁文化的积淀。特举办一年一届的上九村三月三赛诗会。诚挚邀请社会诗朋联友踊跃参加。(相关资料可百度……..) 
二、组织机构
主办:济宁市诗词楹联学会
承办:邹城市诗词楹联学会
上九村旅游开发公司
评委会
   邀请诗联资深名家组成评审团,并坚持公平、公正、公开的原则,认真评选出获奖作品。
三、活动地点
邹城市上九村国学堂
四、活动时间
农历三月三日节,组织在邹城市上九村举办赛诗会,并酌情邀请部分文艺界名人参加活动。
五、活动程序
选拔赛:
   参赛者提供参赛(诗词联赋)作品。作品以诗词赋(谢绝自由诗)为一类、对联为一类。要求传统诗词联赋为原创作品。主题要写出上九村之美,体现上九村及石墙镇地域文化特色,历史文化底蕴、民风民俗,上九村自然风光、奇石美景,体现时代精神。参赛者每人每类限投稿1篇,组诗不超过3首。不收参赛费,不退稿。发现抄袭作品,取消获奖资格。参赛资格征稿时间定于3月24号到4月14日(农历2月26日)。参赛者将稿件直接发送至邮箱sjcsshsz@163.com参加初选。经评审后,优秀作品入选进士榜,(十五人左右),入选作者按通知时间及事项到上九村报道,参加三月三赛诗会.
淘汰赛:(100分)
第一关:基础知识(20分)
   出一百道有关上九村、石墙镇、邹城市及诗联文化常识填空题,通过抽签形式让参赛者随机抽取三道题进行填空。
(主持人可以根据时间和群众互动)
第二关:根据要求现场作诗撰联(30分)
   以上九村为主题,通过抽签形式抓取用韵或命题撰联,在规定时间内(以一炷香为限)完成作品。
(主持人可以根据时间和群众互动)
第三关:优秀作品展示(50分)
   面向社会征集参赛资格(诗词联赋)优秀作品,由大赛评委会本着公平、公正、公开的评审原则,现场进行作品评比打分,最后由主持人宣读和作者本人讲解。
评委们综合三轮得分,评定参赛选手等次。
六、奖项设置
每类设奖项3名,分别为状元、榜眼、探花,颁发荣誉证书和奖品。
状元:价值一千元上九酒1罐,1000元
榜眼:价值一千元上九酒1罐,500元
探花:价值一千元上九酒1罐,300元
其余为优秀奖,颁发荣誉证书和上九酒礼品一盒。
七、投稿咨询
QQ: 914917498 电话:15562353128 邮箱:914917498@qq.com。
联系人:赵志
八、征集参赛资格作品要求
A、投稿作品应为传统诗词联赋原创作品,发现抄袭,直接取消参赛资格。参赛者将稿件直接发送至邮箱sjcsshsz@163.com参加初选。
B、来稿请注明本人姓名、年龄、性别、通信地址、邮编、联系电话;来稿附个人一百字以内简介一份。
C、所有参赛稿件一律视为版权归属主办单位,可以免费使用。来稿不退,自留底稿。
(大赛组委、评委及相关人员均不参赛。)
石头垒成的村落
           ——上九山村

    一、基本概述
该村坐落于孟子故里邹城市西南部,地处邹、滕、鱼三县市交界处,至今尚有清代康熙年间邹、滕、鱼三县界碑立着,便有着“走入上九村、一脚踏三县”的美名。村庄呈东北西南方形布局,顺山建在山腰,周边连山环绕,村内池塘相配,建筑布局充分体现了人与自然和谐相处的理念,依势造房,就势留路,未对山体进行改造,石头建造的房屋高低有别、错落有致,布局合理。村内放眼望去,满山遍野全是青白色的石头,山是青白色的,房子是青白色的,墙是青白色的,连石头铺就的街巷也是青白色的。多少年来,上九山人靠山而居,以石为伴,就地取材,用石头造房建屋,用石头垒墙筑寨,还用石头打造生活器物。村内现存明代玄帝庙,该庙建在山腰之上,俯视全村,庇护着全村。

  二、历史沿革
上九山村,历史久远,几经变迁。从建村至今约有1100年的历史。唐朝末年,上九山村先民为躲避战乱,从西北经中原,几经辗转,来到此地。看到“南山”四季常青,半山腰水流不断,泉旁长着有一棵笔直参天的松树,苍劲挺拔,因而当时本村起名为“古松村”,于是,段氏决定在此定居。到了元朝(1206成吉思汗年间),来此居住的人越来越多,村庄改为“段山庄”。据史料记载:明朝初期洪武年间大移民时,聂、郑、满、娄四姓从山西来此定居,因村庄周围崇山峻岭,大小山头较多,故取名“九山”。不久,其后山山下又建一村,为便于区别,便取名“上九山村”。他们世代以农耕为主,主产小麦、玉米等农作物,过着“桃花源式”的田园生活。从此,上九山村民世代繁衍生息,一直延续至今。清代康熙年间界碑,素有“走入上九村、一脚踏三县”的美名。
        
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三、传统建筑
    (一)玄帝庙    
      玄帝庙台阶23蹬,其中16蹬正规、伴有扶手,大门两旁有两个石狮子把门,每到夜深人静之时,狮子便散发灵光,据说在东陵(南京)都能看到狮子的光芒。1938年,日本鬼子侵占石墙,日军106师经石墙、古木、后山到滕县三山驻扎后,次日变开炮攻打上九山口,当日天气晴朗、万里无云,上九山村民即将面临一场灾难。这时玄帝突然显灵,老天爷刮起了大风,天昏地暗,遮天蔽日,百姓却没有一人伤亡,炮弹只炸毁了一块大石头。第二天,众多百姓去庙里烧香,拜祭玄帝的保佑。这个神奇的故事至今还广为流传。
        
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      (二)南山寨
     清朝中期(1796嘉庆年间),上九山村民为防止侵扰,更好地保护自身生命财产安全,自发地在南山顶上修建了一处能容纳五、六百人的山寨。它地势独特,山水交融;群山环绕,居高临下,视野开阔;建造坚固,易守难攻。有一夫当关,万夫莫开之利。此山寨墙高3米,宽2米多,内低外高,气势磅礴,雄伟壮观。
     南山寨在古代和近代抗日战争中发挥着不可磨灭的独特作用,流传着许多可歌可泣的动人事迹,它接受了历史动乱和革命战争的洗礼,见证了每个时期的烽火岁月。随着日月轮换,时光消逝,却依然保存完好,仍巍然屹立在古老的上九山村南山。  
        
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      (三)日月潭
日月潭位于上九山村中间山溪上游,“日潭”在西北方,面积不大,深4米左右;“月潭”在南边,与日潭相连。   
       
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      (四)老古井    
    老古井位于上九山村中间山溪下游左侧,始建年份不详,是一口几百年来供上九山人吃水的老井。井口呈椭圆形,井深15米左右,井下往西南方向延伸,深不见底。井壁青石砌就,青苔遍布,井水甘甜,四面八方来此取水的村人络绎不绝。井台常年井绳勒磨,沟痕累累。井内清泉汩汩,常年不干,据说当年大旱,微山湖的水干了,这口老井也能照常涌流。老井井口还立有一块民国13年的重修碑。碑身正面题曰:“合村公议重修井一圆”,碑中还注明了这口公用水井的占地范围。目的是防止被人强占,可谓用心良苦。是聂、郑、娄、满、王四姓人家捐资修建的,有石碑为证据说,想死不想活的人跳入井中,会浮在水面,也不会淹死。此古井就这么神奇!
大口井,是上世纪六十年代上九山大队组织人力打的,井身设计成圆形,为方便多人同时担水,村中石匠非常智慧,可谓独具匠心,井口铺了八块供提水用的井台石,这口井可同时容纳八个人打水。其中四块井石,还镌刻了“东南西北”四个字,井台石稍向井里凸出,对提水十分便利。井口砌垒成八个角,形状如国民党党徽。 
           
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     (五)六合院
     距今有一百多年的历史,由郑姓人家建造,当时的这位郑姓年青人,头脑灵活,会跑生意,是当地有名富贾,他集合众人,设计建造了一处独具一格的“六合院”,建筑墙体全部采用等距压茬建造,石料采取“风摆柳、黄瓜架、一炷香、满天星”等精打细琢,镶嵌的格外好看。在当时,远近闻名,很有看点,凡到此观看的人们都赞不绝口。“六合院”设有大门一个,内有6个小门,建有大小房屋24间、客厅、寝室、厨屋、牛屋分辨明朗。院内有石磨、石碾、石槽,供人畜生活之用。这在当时,因家族团结,兄弟六人虽分家单过,但能和睦相处,在六合院中居住六家,共计30多口人,四邻八方非常羡慕,附近村人称“后大门”,其象征门户高、家族兴旺的寓意。
         
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     (六)石头巷

    上九山村依山而建,布局合理,3条石头街巷、260余座石头房屋保存完好,在面积上形成了一定规模。
         
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